重阳三色糕:承载儿女永不变的孝心_将来网我国人口较少少数民族
2018-05-16 14:16
来源:未知
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“党和政府对边疆小康村的关心让我住上了本人相助的房子,孩子们也在外面上学了,将来生活必定更好,我特别感激特别满意。”格桑拉姆说。

“以前为了狩猎便利,多数珞巴族人都衣着草鞋。”王平对记者讲述起珞巴族人鞋子的变更,“现在跟着生涯的变化,已经完整不同了,都是纯手工制造的布鞋。”

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋,37岁的珞巴族人格桑拉姆是女户主。中国网记者 吴佳潼 摄

中心提醒: “新时代·幸福俏丽新边疆”网络主题活动第一站——西藏行5月10日来到我国人口较少少数民族之一——西藏山南隆子县斗玉珞巴民族乡,探寻珞巴族文化的传承,并观看原创原生态珞巴族歌舞《犀鸟之魂》。

珞巴语言只有语言没有文字。“传承方式比拟独特,只能靠口口相传,以师傅带门徒的模式开展。如果单纯用文字传承,是做不到的。”王平先容。

在2015-2016年间,玉麦珞巴族人工收集了近3000个珞巴语言和单词,并专门出版了相干书籍。

作为非物质文化遗产,目前斗玉珞巴民族乡有1位传承人。“我们正在培育新的传承人,让珞巴族服饰传承下去。”扎西央金说。

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄

“我们会有一些劳务输出,乡民务工所得也是收入的要害。”扎西央金说。

珞巴语言:没有文字仅靠口口相传

据懂得,2014年,《犀鸟之魂》在西藏藏历新年晚会上取得胜利,让更多人了解了珞巴族奇特的民族文化。“用这种新鲜的方式和手腕来保护及推广民族文化,后果是很显明的。”扎西央金对记者表现,“这样原生态创作的舞蹈上演,可以更好地推进受众了解珞巴族文化。”

四项收入让珞巴族人生活更幸福

像《犀鸟之魂》这样反应珞巴民族文化的歌舞还有良多。“我们有十余个这样的歌舞,来让大家更好了解珞巴族文化。”王平说。

&ldquo,童模热仍是退烧为好-千龙网?中国首都网;《犀鸟之魂》创作来源是珞巴族始祖阿布达尼在营救了一只母犀鸟后,母犀鸟始终保护他报仇的故事。”58岁的珞巴族老人达瓦介绍到。有关犀鸟的故事只在族人间代口述的传说中,文字书籍中并无记录。

2016年,斗玉乡被评为自治区级生态乡镇。珞巴刀是地域级文物维护手工艺品,“珞巴刀舞”也被列为县级非物资文明遗产。

学校里开设了珞巴语言课程,学生们从零开始,体系接触珞巴语。“这样的教学方式以前是没有的。”王平说。

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“犀鸟是珞巴民族的图腾,盼望它能保护我们,我们就是用跳舞表白这个主题。”《犀鸟之魂》表演者女领舞益西曲珍告知中国网记者。

“固然地处偏僻,但离国家好政策很近。”扎西央金说,“大众的收入进步了,大家都住进了美丽舒服的房子。有了好政策,各民族兄弟要撸起袖子搞建设、奔小康。”

珞巴族男子随身佩戴的长刀。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄

2008年,珞巴族服饰经国务院同意列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

收入的多样性让珞巴族人的生活匆匆丰盛起来,不再是游猎为生,而是让生活更多样化,也更富饶。

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄

“珞巴刀是纯手工打造的,它的加工方式和原材料都不同于藏刀。”山南市隆子县政协副主席、斗玉乡党委书记王平对中国网记者说:“佩戴长刀不仅为了显示男子的阳刚之气,医生戴颈托一天连做6台手术:不想让患者等太久 医生 戴颈托-社会,更是由于珞巴民族游猎特色,方便狩猎或用作生活工具,例如砍树起房造屋等。”

农牧业收入目前仍然为珞巴族人收入的来源之一。

珞巴文化:《犀鸟之魂》原创原生态歌舞

珞巴原乡广场,地面的黄色代表哈达。中国网记者 吴佳潼 摄

“第二批生态文化小康示范村新屋宇建设已于2018年发展,铁算盘王中王,将有33户人家住进新居。”扎西央金说。

据了解,斗玉珞巴民族文化乡于2010年10月开始申请,并在2011年正式挂牌成立。

珞巴族是游猎民族,有语言没有文字,重要以在原始森林中打猎为生,长期以来构成了自己独特的民族文化,如珞巴语、珞巴刀舞、珞巴服饰、珞巴刀等。

以前,珞巴民族族人游猎用的装水和装酒的器皿(左)以及装螃蟹用的手工编织的“小竹筐”(右)。中国网记者 吴佳潼 摄

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋。中国网记者 吴佳潼 摄

61岁的珞巴族老人猛发(左)和58岁的珞巴族白叟达瓦向记者介绍《犀鸟之魂》的创作来源和故事。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴刀跟弓箭:珞巴族男子日常设备

除长刀外,珞巴男子使用弓箭的技巧也极其高明和娴熟,弓箭也是珞巴男子不能离身的物品之一。

作为政府补贴,方法多样,例如边民补贴、生物多样性掩护补助、草场保护补贴等,这些补贴都直接发到老庶民手中。

时至5月,西藏的气象仍旧很凉,表演者们赤着脚,穿戴珞巴族服饰,为观众们献上原生态歌舞《犀鸟之魂》。

为了让乡亲们过上古代化的生活,又不失传统风貌,“新改革后的房屋应用铝制资料,仿造了传统建造的装饰作风,防火、防水,住起来更恬静了。”扎西央金说。

珞巴族群体全世界共34万人,其中有3000余名珞巴族人生活在我国西藏自治区。斗玉珞巴民族乡位于西藏自治区隆子县东北方向,是隆子县六个边境乡之一,也是山南独一的珞巴族干部凑集地,共有珞巴族人215人,占全村人口34%。

初入珞巴民族乡,首先吸惹人留神的是男子身上佩戴的长刀。“长刀和弓箭是珞巴男子随身携带的主要兵器和基础工具。”全国人大代表、西藏自治区隆子县斗玉珞巴民族乡副乡长扎西央金告诉中国网记者。

珞巴族衣饰:国度非物质文化遗产

以前,珞巴族人游猎是为了生存。而今,不了游猎生活,珞巴族人也有自己的收入方式,包含政府补贴、虫草收入、务工收入、农牧业收入等。

除了用歌舞的方式传扬珞巴族文化,珞巴民族乡在2015年确破“玉罗节”(相称于汉族农历新年)。“节日的目标就是进一步发展珞巴文化。”扎西央金说。

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄

“西藏和平解放当前,随着党和国家政策日趋完美,以及对生物多样性及原始森林等的保护,珞巴族人已不再游猎为生。”王平说。

2014年,斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋开端建设,37岁的珞巴族人格桑拉姆是23户新建房中的一户。“以前咱们住的是老屋子,土木构造,一共190平方米左右。当初房子有255.32平方米,比以前大多了,特殊舒服。”格桑拉姆边说边露出幸福的脸色。

《犀鸟之魂》原创原生态歌舞,这样的动作寓意“背负很重的货色向山里走”。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族服饰,左为珞巴族男子穿着服饰,右为珞巴族女子穿着服饰。中国网记者 吴佳潼 摄

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》,图中男子们刀的摆法寄意着屋顶遮风挡雨。中国网记者吴佳潼 摄

珞巴原乡广场,像这样的柱子一共有8个,代表“八宝”。中国网记者 吴佳潼 摄

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珞巴族未来:边境小康村建设

虫草是成长在这个地区的可贵药材。“每年全乡虫草收入在200万元左右。在斗玉乡,一根虫草大略30-50元钱。”王平介绍。

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。中国网记者吴佳潼 摄


男子正常穿戴氆氇长袍,外套玄色羊毛坎肩长及腹部,套头式,并配以长刀和弓箭。女子普通为无袖窄领对襟上衣,原料为夏布,下身着紧身筒裙长渡过膝,小腿裹上裹腿,两端用带子扎紧。

珞巴族服饰男女有雷同也有不同,黑白相间的色彩男女通用的。据王平介绍,“男子个别用黑白相间的条纹为主要,以方便狩猎和融入大天然。而女子在黑白相间的基本上,会恰当嵌入彩色。”

珞巴族人爱好在脖子上穿着相应装饰。“珞巴族人佩戴的项链装潢,能够是家庭财产的象征。假如项链圈数越多,就代表这个家庭越富有,反之则略微逊色。”王平说。

2018年,斗玉第二批生态文明小康示范村新居屋建设展开,图为行将从新建设的房屋,将旧房屋拆除。中国网记者 吴佳潼 摄

2017-10-27 08:24:03 起源:广州日报

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